电影《阿凡达》十年之后在中国重映，单日票房打破历史记录，可见其魅力一斑。
作为一部改变电影放映模式的影片，3D特效奇观，是新世界之后让人耳目一新的技术变革。
从此影视语言又开始变得丰富起来。
《阿凡达》的在技术特效方面噱头十足，但更重要的是影片中殖民文化需要反思。
作为一个工业化生产影片的美国，斥巨资打造的影视奇观，虽说在趣味性上无与伦比，但其影片价值观的输出，却包含着一种难以言喻的阴谋。
美国优先，这是该片好莱坞模式的重演。
发生在潘多拉星球和美国土著居民一样得到救赎遭遇的故事，根本没有在现实世界发生。反倒是现在美国的土著人，已经成了几乎快在地球上灭绝的种群。
象征着殖民文化的强硬军方代表，传教士角色的阿凡达研究者格蕾丝博士，身残志坚的美国主流文化叛逆者大兵杰克。
这种胡萝卜加大棒的美帝霸权主义思维，妄图在最后的良知发现，掩盖其自觉高人一等的种族优越感，怎么看都是赤果果的讽刺。
一、开启3D电影新纪元
影片《阿凡达》在当时的3D特效技术上开创的先河，至今都是后继者们难以再突破的影视奇观。
导演卡梅隆以天马行空式的想象力，将故事背景设置在一个未被人类开发的潘多拉星球，这样就摆脱了现实世界的束缚。
《阿凡达》上映当时，中国内地银幕数增至4723块，其中3D银幕有700块，而IMAX-3D商业影厅仅有14个。
虽然一票难求，可就这14个影厅，就为《阿凡达》贡献了1.68亿元票房，影迷的热情极为高涨。
准确来说，《阿凡达》开启的不仅仅是3D电影的纪元，而是3D电影普遍市场化的新纪元。
由此，3D作为电影硬件升级的必备条件，也成了判断一部电影票价高低、质量好坏的标准。
《阿凡达》的大卖也让国内导演瞄准3D市场。
徐克于2011年底推出《龙门飞甲》，还有票房大卖的《智取威虎山》，算是国产电影在3D制作上较为成功的案例之一。
现如今占据国产电影票房榜首前三的电影《战狼》《哪吒之魔童降世》，都是3D技术之后，国产电影的标杆。
鉴于当时国内放映技术的限制，一票难求，现如今《阿凡达》重映完全可以满足当时和现如今对3D商业大片的重温。
《阿凡达》中神奇的潘多拉星，有着人类对原始未知神奇世界探索的欲望。
阿发达的造型神奇可爱，这种近似与人，但又与人类体型上差异巨大的神奇生命，在3D特效下，给人类突破自身体能极限插上了想象力。
神奇树的种子设定，会飞且发光的青蛙，可以随风飞翔的大鸟。
很多在现实世界看起来不可思议的存在，在3D特效之下，栩栩如生，给人造成逼人的真实感。
《阿凡达》中可以漂浮的山丘，如彩虹般的岩石，纳美部落的公主娜蒂瑞，另一套异于地球人生存状态的样子，影片特效完美呈现，至今都难以超越。
虽然《阿凡达》的特效镜头，在新鲜度上足够吸引人，在颠覆认知的方面也可谓更高一筹，但其中殖民主义思想至今都是美国优先的体现。
因为文化之间只有相互影响交融的存在，绝对不是你死我活的非此即彼。
二、西部片的拓荒精神
影片《阿凡达》的故事用美国西部片的拓荒故事来概括一点也不为过，只不过故事背景发生在外星球。
在掠夺人类需要的资源面前，任何象征性的谈判都是一种莫须有的借口。
潘多拉星球上的超导铁矿石资源，就像石油一样，是美国看起来必不可少的掠夺对象。
这次人类成了拥有现代高科技直升飞机，导弹，核弹头的毁灭者。
潘多拉星球的纳美部落原始、神秘、善良、淳朴。
这种不对等的文化存在，在双方本就实力悬殊的对比之下，杰克操作的阿凡达是人类社会的背叛者，就像1990年凯文·科斯特纳自导自演的《与狼共舞》。
《与狼共舞》中邓巴中尉（凯文•科斯特纳饰）在南北战争中立了大功，美国政府为了褒奖他，给了他任意选择驻地的特权。
邓巴渴望着一种全新的生活，于是选择了遥远偏僻的西部哨所塞克威克。
这里住着大量的印第安苏族人。
一开始苏族人对他的到来有着明显的抗拒，当邓巴主动接近和了解他们的生活，并搭救了一个从小在苏族长大的白人少女后，族人和他之间的关系开始回暖。
他得到了一个印第安名字：与狼共舞。
邓巴的骑术让族人惊叹，他的善良被大家称赞，和白人少女也日久生情。
一次对抗外族入侵的战争中，邓巴更是被封为了苏族人的民族英雄。
本来是想逃离残酷战争的邓巴，在与印第安苏族人接触过程中，对美国文化漠然对待苏族人的态度彻底失望了，最后产生了身份的迷茫。
这与变成《阿凡达》里的杰克一样，深深被单纯的纳美部落吸引。
如果为了人类自己生存，不管不顾其他族类的生存，这是自私自利的行为。
影片《阿凡达》拓荒到了外星球，人类杰克被纳美部落“感化”，并成为纳美部落的首领，发生了人类世界与第三世界的交融共存。
三、精神上的殖民主义
影片《阿凡达》中阿凡达研究者格蕾丝博士，她尝试以纳美部落为切入点，变成他们的模样，学习他们的语言，顺带建立学校，教授英语，企图以和平的方式与他们共生共存。
这是美国新时期的殖民策略吗？外力强攻加上奴化教育。
这与我们深受殖民苦难的历史有着一定的相似之处，纳美部落的人依然是有仇恨种子，有反抗被殖民的首领。
纳美部落人以自己的手段，有毒的弓箭，冷兵器时代的杰作来反抗地球人的进攻。
战马、飞鸟，宗教信仰，这些看起来像是人类原始社会和农业文明并存的时代，是根本抵抗不了工业文明的美国人。
但由始至终，爱和信仰，在任何时候都是不变的人类主题。
2015年奥斯卡获奖影片《荒野猎人》，休·格拉斯（莱昂纳多饰）是一名皮草猎人，在一次打猎途中被一头熊殴打成重伤，后被同行的乘船船长安德鲁·亨利（多姆纳尔）救下，船长雇佣了两个人约翰和吉姆来照顾他。
约翰根本无心照顾格拉斯，一心只想着将格拉斯的财产占为己有，于是残忍的杀害了格拉斯的儿子，并说服吉姆将格拉斯抛弃在荒野等死。
两人原以为格拉斯就会这样离世，但格拉斯凭借坚强的毅力在野性的蛮荒之地穿行了好几个月，终于回到了安全地带并开始了复仇计划。
影片以复仇和生存为故事线索，展现了当时美国人征服着看起来有着同等智力的苏族人。
这是一次同等智力下的角逐，嗜血残酷的苏族人，背叛唯利是图的猎人，其实各种文明之内都有各自生存法则。
苏族人也有所谓猎人看不到的生存法则，在共情力上，对待敌人时一样冷血。
在《阿凡达》里，土著纳美部落人面对美国人的生存侵略，大体是软弱无力，愚昧无知的反馈。
故事里，好像只有杰克这种良心发现的外族人，而不是纳美部落本族人，才能救纳美人于水深火热之中。
这难道不是一种美国文化高高在上的凌视？
我反正是不相信，美国大兵能够在你死我活的生存战争中，给弱势群体留下什么生存空间。
我们虽然可以把本片当做一部没有任何文化输出的娱乐片来消遣，但是如果深入探究这种细思极恐的美国霸权主义文化，阿凡达看起来不再是那么完美了，这简直就是一个翻版的超人。
只不过此次杰克的意识和阿凡达之间的传递，是在探讨哲学上：
精神与肉体的二元论，还是精神与肉体一元论，这与客观现实是一种悖论。
肌肉男、美女、3D特效，这一切都是美国经典好莱坞的叙事模式，电影《阿凡达》中的这些元素都是有过之而无不及。
这部不再毁灭地球，拯救人类的美国大片，来到神奇的潘多拉星球大陆，一样的原始的掠夺行为，不一样的良知发现。
这是不是美国在向全世界重宣他们的霸主地位，能够翻手为云覆手为雨，“阿凡达”的神话，就是美国阴谋的重新解读。
在没有冷战对抗的今天，多元文化并存，绝对不是霸权主义文化横行，我们需要深思这种文化输出背后的阴谋。
